HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。File:WUL-chi06 04669 山岡鉄舟書.pdf - Wikimedia Commons。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）。茶道具】 一行書「三級浪高魚化龍」 *前大徳 法谷文雅* 逢春寺。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。印石　印章　印鑑　032。年代物レトロ品　金太郎と山姥の水墨画掛軸　飾り物　DIY ルームアイテム模様替え。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。坂本龍馬 龍馬の手紙『日本の洗濯』複製。相国寺館長　有馬頼倫直筆 一行書　天祥来福寿　掛け軸。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。D0104）希少 中国古美術 文房具 水盤 鼈甲水盤 本鼈甲 天然べっ甲。龍 薄墨大 巻紙セット。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。南京　中国　印石　印章　印鑑　8B。坂本龍馬 龍馬の手紙『近代日本初の新婚旅行記』複製。翻訳者は「湖南文山」です。小倉百人一首 解説付き　唯一無二　限定価格　レア物　入手困難　希少　お買い得　あ。昭和のアート♡一点物　花束にまさる一輪の花♡書♡作品。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。茶道具/茶掛軸 洞雲 『銀河落九天』　共箱。掛軸 書「一心月影」— 禅の悟りを映す妙興寺伝来の墨跡 高級ふ黒塗軸先　木箱付き。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。掛軸　真筆絹本着色双虎図『雄姿』　吉田翠鳳。松長剛山 紫野剛山『無事是貴人』茶道具 横物 大阪 大徳寺高桐院 臨済宗 掛軸。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。中古　壁掛け　指書　でんでん虫々